北京：古老和现代共生

　　三、 老北京惠恩寺——骗钱的小和尚

　　在老北京的惠恩寺被导游带进了一个讲经阁说是有一个佛法造诣很深的长悟法师在那授经讲道，一向对佛经颇感兴趣的我更是欣然而往。和感觉中的法师不同，长悟法师很普通，普通的从讲坛上走下来换身衣服就看不出来是个和尚（当然，光头是必然）。老和尚讲的佛法很普通，早已经脱离了原本那种晦涩的纯佛经，而是把佛经中的精神和生活中践行结合起来，讲到因果循，环讲到多行善事、孝敬父母、积善积德才能脱离六道轮回之苦，那时我感到佛在身边！真是真实的一塌糊涂。最后老和尚送我们每人一个平安符，便高兴收下，不料却是为下面的小和尚“点化”设下的圈套。出了讲经阁被导游带到下面的一个什么殿，八个小和尚一字排开坐在椅子上，进门的游客一声“阿弥陀佛”之后便随即入座听小和尚们的“点化”。我和老爷子一坐下小和尚便滔滔道来说是老爷子历尽沧桑，一生风风雨雨，时至老年应该享享清福了（大抵看到这把岁数的人都会这样讲吧，我也会），说到我，让我要多行善事，要有一颗善良仁慈的心，仿佛我好像不是有一颗善良的心的人，由于过于套乎我便渐渐失去了兴趣只是老爷子还在认真听，不知什么时候小和尚不知不觉把话题转到为他们捐香火钱的话题上，等我回过神来老爷子让我拿钱，我一愣然后问问老爷子拿多少，小和尚忙说“看施主心意”，我忙掏出十元放在桌子上，小和尚立刻急了道“施主啊我讲了这么多，你还不明白吗，要多行善事……”这时我才明白才真正明白，多行善事就是多给他几个仔儿！顿时有一种被骗的感觉，“就这么多了”我狠狠扔了句话，他见我态度强硬也不敢喧吵又“阿弥陀佛”了一声。出来后问了下一起的游人给了多少“香火钱”皆说没给，也没人（小和尚）向他们要，独独我被骗了，骗人的小和尚！！

　　四、 毛主席纪念堂——脱光了参观才是敬仰

　　老毛死的真值！生前这么多人惧畏死后还得叫那么多人敬仰。陪老爷子大清早就去瞻仰其遗容（死相。发现现在再回到小学去考语文的近义词填空题我肯定能拿满分）。排了两个多小时队按着维持秩序的工作人员指定的路线一步步艰难的向前挪动着，好不容易到了纪念堂入口才听到广播说瞻仰他老人家遗容时不能携带枪支弹药（这个蛮有意思，难道谁还会对着死人再放两枪？再说了在中国允许随便拥有枪支弹药吗？扯淡！）、不能携带各类包（不明白了，难道里面有什么东西值得偷？）、不能携带相机DV等拍摄工具（老爷子的遗容只能现场为你直播不能允许转播）、手机可以带在身上但不能拿在手上（他老人家没见过这么新奇的玩意儿如果看到了一激动从棺材里跳出来中国就有麻烦了）、不能携带香烟饮料包括水（确实，对着个尸体不吃喝也罢），规定当然不仅仅这些，还有诸如衣衫不整者不能进（因为热脱掉的外套都得穿上不能拿在手里）、穿拖鞋者不能进等等等等，最后还要做个电子检测才能进去，真是太麻烦了，我觉得弄两个封闭的通道让参观的人脱光了再进最省事，看，我们可是十分坦诚的来看他老人家的，浑身上下藏不住一点让老他老人家不放心的东西了，多省事。即便是这样繁琐的程序还是有很多人不断前来，队伍排到五个人宽，摩肩接踵都够把整个天安门广场围几圈，纪念堂的工作人员还在不停的叨唠着“瞻仰”的规定，其实有几个人是怀着一种崇敬的心情来瞻仰的呢？大多数人不过是因为一种好奇而已，譬如我（尽管最后还是没进去“瞻仰”）。况且在北京这地免费参观的地方能有几处？如果收费，不说多，每人5元，光节假日一天就赚了多少人民币啊（不知道是不是有明文或不成文的规定不能拿死人赚钱啊），不过也敢肯定的说人不会这么疯狂的多了。